• / 14
  • 下载费用:3 积分  

【北京版】(5年高考3年模拟)2019年高考语文专题:九 作文素材讲义(pdf)

关 键 词:
北京版 【北京版】5年高考3年模拟2019年高考语文专题九 作文素材讲义pdf 北京 年高 模拟 2019 语文 专题 作文 素材 讲义 pdf
资源描述:
专题九 作文素材 专题九 作文素材 一、课本淘宝 (一)课本中的经典素材 学不可以已 劝学 荀子说“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,他认为学 是思的基础,思是学的深入,学思精通则知之明,“知明而行无过 矣”,思是学与行的关键,“学而不思则罔”。 “积土成山,风雨兴 焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”积 的过程是一个渐进的过程,由此可知,学习知识也是一个不断积 累的过程。 所谓“善假于物”,即善于学会利用前人积累的知识 和工具,才能学有成效,学有创新。 适用角度 “积累”“专心”“舍与不舍”“知与行”“学与思” “善假于物”等 精彩运用 荀子曰:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟 楫者,非能水也,而绝江河。 君子生非异也,善假于物也。”紫藤 萝和牵牛花没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向 世人展示了自己的美丽;枯树和篱笆本无美景可言,却凭借牵牛 花和紫藤萝成就了一道道美丽风景。 白云借助蓝天,实现了自 己追风的梦想;蓝天借助白云,成就了自己的广阔。 小溪借助海 洋,完成了自己成就浪花的理想;海洋借助小溪,成就了自己的 浩瀚无边万事万物间都存在“借”的关系,正是这种关系,让 成功更加灿烂! 青,取之于蓝,而青于蓝。 适用角度 “学习”“超越”“进步”“提升”“蜕变” 精彩运用 “青,取之于蓝,而青于蓝”讲的是靛青染料是 从蓝草中提炼出来的,但颜色比蓝草更深。 荀子用在此处其意 在强调学习的功效。 的确,学习不是简单地重复、抄写原有知 识,而是要善于在前人的基础上有所创新,有所进步,有所超越, 最后才能成为那个独特的自己。 精彩运用 “青,取之于蓝,而青于蓝”讲的是靛青染料从 蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。 我们从中可感悟出:人只 有不断学习,改造自己,才能不断地超越自我、完善自我。 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 适用角度 “学习与思考”“反思与进步” 精彩运用 人生的路途中,我们会享受荣誉带给我们的光 环和鲜花,也会承受失败带给我们的苦恼和伤痛。 如若面对失 败,我们停滞不前,徘徊不绝,那这样只能阻挡我们向外张望的 目光。 这时候,我们就需要反省了:鲜花和掌声不会永远与我们 一路同行,挫折和失败也是生活中的常态。 “君子博学而日参省 乎己,则知明而行无过矣”,内心变得宁静而自然,前行的路就会 通达。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 适用角度 “坚持与积累”“量变与质变” 精彩运用 “泰山不择细壤故成其高,江海不择细流故成其 深”,无论学习还是生活,我们都应加强积累,注重积累的重要 性。 法国作家大仲马说:“生活是由无数个烦恼组成的念珠,你 必须微笑着数完它。”生活本身就是一个积累的过程,我们只有 在积累中走完人生,才能体会奋斗的收获。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 适用角度 “持之以恒”“执着”“坚信” 精彩运用 当我们遭遇失败和挫折时,当我们处于低谷和 逆境时,当我们面对诱惑和虚荣时,我们该怎么办? 真的放弃当 初的梦想吗? 这时候,想想荀子劝学中的“锲而舍之,朽木不 折;锲而不舍,金石可镂”吧,执着与专注,是一心一意、全神贯注 的追寻和探索,是一路上锲而不舍、孜孜不倦的不离不弃。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 适用角度 “恒心与毅力”“浮躁与妥协” 精彩运用 蚯蚓是没有骨头的,可偏偏就是这么一种无骨 的动物,身上却具有比那些有骨者更多的执着与韧性。 一辈子 锲而不舍地躬行,用柔弱的躯体,在漆黑无路的地下开辟出一条 生之路来。 处处有吾师,时时要学习 师说 “古之学者必有师”,古之圣人尚且如此认为,何况我们这 些平凡之人呢。 在师说这篇文章中,韩愈针对当时“耻学于 师”的现状,提出了“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存 也”“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专 攻”的观点,表现了学问面前人人平等的观念,强调了从师学习 的重要性,直到今天不是也有着非常重要的意义吗? 在学习和 生活中,我们也应该学习韩愈师说中的精髓,秉承处处有吾 师,时时要学习的精神,提升和完善自我,实现自己的人生价值。 适用角度 “尊师重教”“博采众长”“创新学习”等 精彩运用 “三人行,必有我师焉”,学识渊博的孔子尚且能 够虚心请教,我们更应如此。 每个人都会有自己的特长,我们要 善于发现、赏识,虚心求教。 韩愈有言:“是故无贵无贱,无长无 少,道之所存,师之所存也。”如此,求师风气当蔚然成风,如果我 们抱着“人皆我师”的态度,就一定会在虚心求教中获得真知,不 断完善自我。 弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专 攻,如是而已。 适用角度 “各有所长”“自信” 精彩运用 不要看轻自己,更不必自怨自艾,因为“弟子不 必不如师,师不必贤于弟子”,你要相信自己的能力,相信自己是 世上独一无二的。 因为“闻道有先后,术业有专攻”,世间很少有 全才,更少有十全十美的人,只要你有一技之长,那么你就可能 在这方面胜过别人。 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 适用角度 “真理”“盲从”“赏识”“学习”“合作”“帮助” 精彩运用 互帮互学,方能共同进步。 孔子当年就认为“三人 行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气。 在竞争激 烈的今天,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己便可以脱颖而出, 其实不然,封闭自己,只会让自己变成井底之蛙。 倘若你能够乐于 助人,那么在你帮助别人的同时,也能使自己得到提升。 上下求索苦,一片报国心 离骚 屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人 年高考年模拟 版(教师用书) 民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之王。 他明知忠贞耿直会招致祸患,却始终“忍而不能舍也”;他明知自 己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别 国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步,表现了他对祖国的 无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。 屈原这种明知不 可而为之,“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的“求索”精神, 成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。 适用角度 “爱国”“执着”“责任”“忠诚”等 精彩运用 品读你,让我读懂了忠诚的精神,更让我明白, 真正高洁的精神要敢于承担责任,情系国家,心怀百姓。 身处逆境,豁达洒脱 赤壁赋 谪居黄州期间,凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁。 清风习习月 朗朗,苏轼参悟了水与月的辩证法,捕捉到“自其变者而观之,则 天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”的 生命本真,最终彻底顿悟了生命的真谛。 于是,跳出心灵炼狱的 苏轼开始尽情享受“清风”“明月” 苏轼不因遭受政治迫害而萎靡消沉,反而寄豪情于山水,荡 胸臆于自然;身处逆境而豁达洒脱,随缘自适,从人生无常的怅 惘中解脱出来,理性地对待生活。 面对生活中的坎坷,我们也要 用乐观驱散阴霾,用旷达解读挫折,永远保持理智与乐观。 适用角度 “坦然面对挫折”“选择”“笑对人生”等 精彩运用 一位朋友吹起了洞箫,怀古、感伤。 微风吹过, 两岸的芦花飘飞起来,如烟如雾。 平静的水面上泛起一圈圈的 涟漪。 我的心仿佛被一只天外之手拨动了一下,微微震颤。 我 脑海里的往事一一映现:五岁时开始苦读,受老父苏洵的严厉教 导,与弟弟子由快乐嬉戏,二十岁赴京赶考,文章震动天下,文坛 领袖欧阳修不吝赞誉之词但人生到处知何似,应似飞鸿踏 雪泥,灾难忽然降临,“乌台诗案” 牵连家人朋友,自己被下 放妻离子散,独居僻野,为何命运要如此作弄人? 凉风阵阵,我从无边的思绪中清醒过来。 江水,明月,芦花, 箫声,在我眼前和耳边交错出现。 冥冥间,远古和自然的情思在 我的心中交融了。 于是,刹那间的感悟便如醍醐灌顶,我终得超 脱 在焦灼与通达之间,我选择通达;在功名与自然之间,我 选择自然;在官场与赤壁之间,我选择赤壁。 一生风雨,一生坎坷。 然而,无论苏轼走到哪里,他的名字 都会出现在人们的心坎上。 在那乱石穿空,惊涛拍岸的赤壁前, 他便像一个关西大汉,手持铁板,大声高呼:“大江东去,浪淘尽, 千古风流人物。”虽然,他并不能挽留住什么,但他知道在有生之 年要用什么来面对如画的江山,如梦的人生。 适用角度 “态度”“信念”“心胸”等 精彩运用 他想起了周瑜,“小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇 纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。 他问,难道自己不正是那东吴的 都督吗? 自己满腹经纶,胸中怀有治国平天下的笔墨,但面 对这茫茫江水,他陷入了沉思。 他的思绪像长了翅膀似的,一路飞扬。 斟一杯酒,临江而 酾,祭奠那死去的英雄,也祭奠自己的往昔。 是啊! 他清醒了: “哀吾生之须臾”,倒不如“托遗响于悲风”,取山间之色,听江上 清风之歌唱。 他不再悲观,不再耿耿于怀。 后来,他把自己的顿悟付诸行动:在黄州兴修水利,奖励耕 织,清廉从政。 黄州的百姓心怀感念,一座祠庙是对这位伟大的 文人,这位知心的父母官的深切缅怀。 文学的殿堂里,也永远可 见赤壁赋那华美的乐章。 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 适用角度 “永远保持乐观的心态”“豁达乐观是一种人生 境界” 精彩运用 这不是一种消极避世,而是人的涵养达到最高 意境的一种体现。 屈原的忠心与烈节令人敬佩,然其“自投汨 罗”的态度却让人不敢苟同;李白的豪放与飘逸让人欣赏,然其 放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同;而东坡居士却做到了 这两方面的结合,真君子也! 亲情永驻心中 项脊轩志 那窄小且简朴的书房,那明月照耀下的半墙,那三五之夜的 静谧,那斑驳疏落的桂竹那埋头苦读的身影,仿佛还闪现在 我们眼前;那慈母轻轻的叩门声,仿佛仍敲打在我们心头;那老 祖母的殷切叮咛,也依稀回响在我们耳畔;那庭院亭亭如盖的枇 杷树,依然生长在我们心中这一幕幕哀婉悱恻却依然鲜活 的真情故事,让置身事外的我们久久不能忘怀,亦会随作者“长 号不自禁” 适用角度 “真情”“感恩”“思念”等 精彩运用 怪不得震川先生独钟爱这破落但亦可久居的小 轩,也怪不得震川先生可以在庭前、明月下想起那绵绵的、天长 地久的爱,更怪不得震川先生有如此细腻的心能写出这般细腻 的文章。 这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆,来 自那大自然的和谐,来自心中的那份安然、悠然。 站在项脊轩的门口,望着那渐高的月儿,望着那在月色中朦 胧的小轩,想起李乐薇的空中楼阁,想起朱自清的荷塘月色。 这 又何尝不是我在心灵深处所追求的空中之阁? 又何尝不是我在 冥冥之中享受的荷塘月色? 这份静谧,这份和谐。 寻找自己的精神伊甸园 逍遥游 摆脱一切功名利禄的束缚,在精神上达到一个超然物外、悠 游无为、绝对自由的境界,是庄子一生都在身体力行实践的 理想。 据庄子记载,庄周生活贫困,住在陋巷,困窘时织履为生。 据说楚王曾派人迎他去做国相,他拒绝了,说做官戕害人,不如 在贫贱生活中自得其乐。 也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然,以 及“泥泞中亦可” 的大无畏精神,但我们却可以构建自己的伊 甸园。 适用角度 “人生态度”“精神追求”“坚守自我”等 精彩运用 一位须发皆白的老者,在斜阳晚照下的河边悠 然地摆弄着他的钓鱼竿。 有经邦济世之才、虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代,义无 反顾地选择了属于他的人生。 不与世俗争名利,只在深山求逍 遥。 楚王的盛情相邀只换来他的淡然谢绝。 他一向视权贵如腐 鼠,在他眼里,窃国者为诸侯,与盗贼共事岂不是对他的侮辱? 自嘲曳尾于涂中的他却有凌云之志。 “抟扶摇而上者九万 里”的豪言是英雄的气魄与哲人的睿智最完美的结合。 他人最 大的志向不过修身齐家治国平天下,在人间过上极尽奢华的生 活,得到万古流芳的美名,谁看到了头上高远的天空? 别人都俯 下身子,只有他昂着头。 生命的价值 兰亭集序 王羲之以哲人的眼光提出一个最朴素、最深刻的命题 人总是要死的。 我们每多生活一天,就向死亡又迈进了一步。 死亡,我们到底应不应该想这个问题? 想到这个问题我们又该 怎样去面对? 王羲之让我们对生命有了深入的思考:人虽然无 法躲避死亡,但是人的精神成果却可以永照千古。 就像王羲之, 虽然已逝去一千多年,但他的书法艺术却永远散发着魅力,不仅 专题九 作文素材 如此,他还为我们留下了千古不朽的美文兰亭集序。 适用角度 “生命的意义”“生命的价值”“短暂与永恒”等 精彩运用 在人生的道路上,我们会遭受挫折,经历坎坷, 面对失败,然而,这一切都无法证明我们一文不值。 因为无论发 生过什么,只要我们不丧失斗志,就永远有存在的价值。 生命的价值来源于你的不懈努力。 一个人要想实现自己的 价值、获得成功,除了自信外,还需要下一番苦功夫。 王羲之为 了练成一手好书法,寻觅天下名师,在自己的家里苦练。 他练字 写秃的毛笔竟堆成了一座小山,成为著名的“笔冢”;他家门口用 于洗毛笔的小池竟被染黑了,成为有名的“墨池”。 正是他的不 懈努力,才成就了他的“书圣”之名,实现了他自己的人生价值。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 琵琶行 白居易是一位关心下层人民,同情人民疾苦的诗人,他在 琵琶行一诗中塑造了一个被玩弄、被侮辱的妇女形象,概括了 残酷的封建社会中的下层妇女,特别是歌女的不幸遭遇,表达了 对琵琶女这类弱者的同情,同时也唤起了人们对弱者的关注。 我们也应该像白居易一样,尽量帮助弱者,即使不能帮助也要尽 量理解和包容他们。 天下最高的学问是什么? 是同情弱者,帮 助弱者。 孔子讲“仁”,老子讲“道”,墨子讲“博爱”,归根结底, 都不是为了让强者更强大,而是为了让弱者得到更多的福利,让 不幸的人得到更多的快乐。 适用角度 “关注弱者”“同情”“和谐”“同舟共济”等 精彩运用 我眼中的白居易,是一朵同情百姓疾苦、忧国忧 民的伤感之花。 他可怜琵琶女的悲惨身世,同情琵琶女的凄婉 人生,于是,用那“枫叶荻花秋瑟瑟”的笔触写出了“别时茫茫江 浸月”的伤感之情。 “同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。 是 啊,此时的白居易也是一个身处角落里而被遗忘的人,处境悲 惨,所以“江州司马青衫湿”。 在当时的官场,伸张正义却抵不住 小人的谗言献媚,耿直进谏却落得个被贬斥的结果。 读了白居 易的诗,我多了一份对世事的哀叹,多了一份同情心。 失败亦是英雄 鸿门宴 “生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽,身历七十余战,攻无不 克。 起兵三年,“遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽 出,号为霸王”,可谓勇矣! 然而,项羽却缺乏政治远见,欲得 天下,又图虚名,既准备推翻怀王之约,又害怕世人指责。 他刚 愎自用,狂妄自大,不用范增之计,最终成为历史上的悲剧英雄。 适用角度 “英雄”“性格决定命运”等 精彩运用 巨鹿之战胜利后,项羽成为诸侯上将军,当他听 说刘邦已攻入关中,并派兵守关时,立刻“大怒”,特别是听了刘 邦军中左司马曹无伤的密告后,更为愤怒,扬言“旦日飨士卒,为 击破沛公军”。 可叱咤风云、不可一世的项羽,在“鸿门宴”时却 轻信刘邦的谎话,听信项伯的谗言,不信任忠心耿耿的范增,最 终被刘邦软化,把刘邦当作可靠的臣属。 他明知项伯与刘邦集 团有联系而置之不问,却把曹无伤告密的事说出来,致使曹无伤 被刘邦诛杀。 多么鲁莽、憨直,结果,丧失了控制刘邦集团的有 利时机。 孝心无价 陈情表 “百善孝为先”,陈情表一文感人肺腑。 李密是一个典型 的孝子,晋武帝多次征召,他因祖母刘氏年老多病,无人奉养,于 是上书陈情,辞不赴命。 在刘氏久病床榻之时,他毅然谢绝了晋 武帝的征召而侍奉在床前,不曾废离。 孝是本能,是良心,是美 德。 敬老、爱老是每一个公民的责任与义务,也是我们中华民族 的传统美德,我们应继承并把它发扬光大。 适用角度“亲情”“尊老爱幼”“孝敬父母”“孝道”“传统 文化”等 精彩运用 自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己 的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方。 为官做相是 多少读书人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官么? 然而当 这个机会真正来临时,李密却不曾忘记自己的祖母。 他放弃了 这个机会。 因为他知道“祖母无臣,无以终余年”。 在为官和报 恩之间他选择了后者,用实际行动向世人阐释了感恩和孝道的 内涵。 逆境中的坚持 烛之武退秦师 烛之武三朝为官,满腹经纶,却一直不得重用,其间他所忍 受的寂寞和痛苦的煎熬,都是常人难以想象的。 但烛之武并没 有自暴自弃、妄自菲薄,而是以惊人的毅力在寂寞中图强,饱读 诗书,关心时事,指点江山,激扬文字,终于在国家的危急时刻, 也是最为关键的时刻,完成了人生的辉煌一跃,为自己的人生画 上了一个完美的感叹号。 适用角度 “磨砺”“逆境中奋起”“人生储备” 精彩运用 生活是一块磨刀石,只有不断砥砺自己,才能 永远保持锐利的锋芒。 时代铸就英雄,烛之武的时代早已过去, 但烛之武的人生之路还启示着今天的我们:不论你经历了哪些 挫折,不论你是否怀才不遇,只要你是金子,总会发光的。 精彩运用 有智慧的人,是成功的人,他虽然也会遇到困 难和矛盾,但是他可以用智慧去化解矛盾。 做一个有智慧的人, 是我们的追求和向往。 智慧的人不孤单,智慧的人团结互助。 你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换一下,我们仍然各有一 个苹果;但你有一种思想,我有一种思想,彼此交换,我们就都有 了两种思想,甚至更多。 班固曰:“智者,知也。 独不见前闻,不 惑于事,见微者也。”曾国藩说:“智从学问聪明中自然而生,非可 强为,强为之智便成愚诈。” 有了智慧这双翅膀,人类将飞得 更高。 正气的力量 荆轲刺秦王 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还! 适用角度 “生命的价值”“正义”“勇气”“责任” 精彩运用 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,易水诀 别,荆轲刺秦,慷慨悲歌,大义凛然,千百年来激励了多少仁人志 士赴汤蹈火,义无反顾。 冷漠是一把利剑 祝福 鲁迅笔下的祥林嫂是一个悲剧性人物。 封建思想对她的影 响,以及那些把听祥林嫂讲故事当作安慰的无聊的麻木的看客, 更突出了祥林嫂悲剧的社会性。 捐了门槛之后仍不被理解成了 祥林嫂内心永远的痛,也正是这不被理解的痛苦,才让她在别人 的“祝福”声中死去。 她的死也是我们心中永远的痛,愿我们每 个人心中都多一些责任,多一份关爱,多一份善良。 这样,世界 就能变成美好的人间。 适用角度“让世界充满爱”“多一些关爱,少一点冷漠” “大爱无言”“伸出你温暖的手”等 精彩运用 冷漠,是存在于人类之中的可怕的病毒,是杀人 不见血的魔鬼。 鲁镇人的冷漠把命运悲惨的祥林嫂推向了死 亡,这暴露了我们民族的劣根性;十八个路人的冷漠夺走了两岁 女童小悦悦的生命,也将整个社会推入了一个冰窟窿,冷漠让世 界变得越来越残酷。 拒绝冷漠,人与人之间才能真正地和谐相处,人才能不断地超 越自我,社会才能稳步前进,世界才会充满爱。 阻止道德滑坡,托举 向善的力量,让我们人人都献出一点爱,温暖他人,温暖世界。 年高考年模拟 版(教师用书) 远离虚荣,回归质朴 项链 一夜风流换来十年艰辛,莫泊桑的经典之作项链,通过女 主人公玛蒂尔德的人生剧变反映了深刻的社会主题。 她追求奢 华,不踏实进取,所以注定坎坷辛苦。 其实,在我们的现实生活 中,不是也屡有许多玛蒂尔德式的悲剧在上演吗? 要避免类似 的悲剧,我们就要努力从虚幻的人生中摆脱出来,回归生命的质 朴与自然。 适用角度 “远离虚荣”“回归质朴”“虚荣的代价”等 精彩运用 十年的时光,十年的青春,并没有因为项链的遗失 而白费,至少还有一个目标在激励她奋斗。 如今的她已不似十年前 般,整日幻想。 那时候的她不但消磨了时光,也消磨了心智。 假如,十年前就知道项链是假的,也许就不会有现在勤劳而 充实的玛蒂尔德;假如,十年前就知道项链是假的,她也许会变 得更加不可理喻,更加爱慕虚荣,更加无可救药,更加 是项链成就了玛蒂尔德。 若没有丢失项链,玛蒂尔德就不 会收回幻想的野心;若没有丢失项链,玛蒂尔德就没有现在这般 坚强;若没有丢失项链,玛蒂尔德也许会在她那所谓的贵族生活 中沉沦,会丧失自我,也许还会失去丈夫的宠爱,一无是处,孤独 贫困而终。 前事不忘,后事之师 阿房宫赋 翻看历史,几乎所有覆灭的王朝、政权的警示牌上都写着 “骄奢淫逸”“荒淫误国”等字眼。 历史是面镜子,前人的教训警 醒着后人。 当今中国,党和政府懂得以史为鉴,清楚地认识到了 腐败分子和腐败现象的危害。 只有勤政廉政,才能取信于民;取信于民,才能安定和谐;安 定和谐,才能长久发展。 诵读阿房宫赋,历史的回声从阿房宫 的熊熊大火中传来,告诉今人,也告诉后人:戒之慎勿忘。 适用角度“前事不忘,后事之师” “水能载舟,亦能覆 舟”等 精彩运用 “水能载舟,亦能覆舟”,这里的水指“人民”,这 里的舟指“皇权统治”,也就是说人民群众可以维护封建政权,也 可以推翻封建政权,关键在统治者是否顺民意、得民心。 秦始皇嬴政持策仗剑,灭六国,吞八荒,囊括四海,建立了秦 王朝,也算是一个有雄才大略的历史人物。 可建立了秦王朝后, 他不知休养生息,发展生产,却推行暴政,修阿房、建长城、焚书 坑儒、残民以逞,导致天怒人怨。 身为戍卒的陈胜、吴广登高一 呼,天下响应,秦王朝很快土崩瓦解,成为中国历史上一个既强 大而又短命的王朝。 这里的经验、教训何其深刻,秦朝的灭亡, 是他推行暴政的结果,也是人民反抗暴政的伟大胜利。 “前事不忘,后事之师。”回顾历史,从封建王朝的兴衰中,我 们可以获得许多有益的东西。 责任与胸怀 沁园春长沙 适用角度 “责任”“胸怀”“眼界”等 精彩运用 在那个旧时代,革命运动蓬勃发展,无数青年学 子胸怀大志,志向高远。 时代推移,但难能可贵的是,追求自由 和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理 想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。 是什么让无 数仁人志士明知前路渺茫坎坷,却依然义无反顾、一往无前? 是 责任。 因为责任,我们的脚步更加坚定从容;因为责任,我们握 紧命运的手臂更加有力;因为责任,我们的胸怀才无限宽广。 真爱与感恩 大堰河 我的保姆 适用角度 “感恩”“怀念”等 精彩运用 看似平淡的场景,却饱含了作者与乳母之间真 真切切的情感。 是的,生活因有真爱而美好,因为美好而感恩。 “感恩”是一种人生态度,是一种善于发现美并欣赏美的道德情 操。 我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人、感 恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然、感恩挫折、感恩磨难、感 恩逆境、感恩失败我们对许多我们自认为理所当然的事都 应怀有一颗“感恩的心”。 忘恩原是天性,它像随处生长的杂草; 感恩则犹如玫瑰,需要细心栽培及爱心滋润。 自审与拷问 小狗包弟 适用角度 “自省”“自审”“勇气”“良心” 精彩运用 在那荒谬的年代,小狗包弟的遭遇可以说是一 件微乎其微的事情。 在人都不能称为人、人都不能保全自己性 命的时代,一条小狗的逝去又算得了什么呢? 然而,读完这篇文 章,我们却能感受到一种扑面而来的情感冲击力。 这里面有作 者对荒唐社会的含泪控诉,也有严酷自审,更有对自我灵魂的拷 问。 作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。 学识与胸怀 记梁任公先生的一次演讲 适用角度 “胸怀”“格局”“眼界” 精彩运用 梁任公先生以他渊博的学识和宽广的胸怀折服 了听众,也深深地震撼了我们后人。 学识会让一个人厚重深刻, 谈吐不凡,出口成章。 智者的一席话,有如醍醐灌顶,让人如坐 春风;有如黄钟大吕,产生振聋发聩的效果;会增长你的见识,净 化你的心灵,陶冶你的情操,提高你的人生境界。 学识与胸怀往 往是孪生姐妹,学识会开阔你的视野和胸襟,让你纵观古今,放 眼中外,以天下为己任,“家事、国事、天下事,事事关心”。 学做 一个博览群书、修养身心的人吧! 忘记与铭记 短新闻两篇 适用角度 “铭记历史” 精彩运用 随着“不列颠尼亚”的永远离去,中华民族的一 段耻辱终被洗刷。 然而永远洗刷不去的是那腥风血雨的记忆。 二十世纪三四十年代,我们民族所遭受的灾难在另一个国度也 同样上演着。 纳粹在西欧酿造了一个又一个人间惨剧。 走进奥 斯维辛,我们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”,用善良的 心灵去碰触那段不忍碰触的历史。 历史告诉我们:该忘记的一 定要忘记,不该忘记的要铭记在心。 立志当高远 沁园春长沙咏蛙 适用角度 “立志”“报国”“敢为天下先”等 精彩运用 “怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”这是青年 毛泽东面对苍茫大地发出的深沉一问。 这一问,问出了敢为天 下先的豪气和勇气,“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方 遒。 指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”。 这是青年毛泽东 立志“改造中国与世界”,决心同旧世界彻底决裂的宣告。 其实,少年时的毛泽东便曾以一首咏物诗“独坐池塘如虎 踞,绿阴树下养精神。 春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”抒发 自己人小志大、藐视天下的气概和胆略,寓救国救民之志于咏 蛙之中。 精彩运用 理想也是我们勇于创新的动力,一个人立下了 大志,并愿意为之而奋斗,那么就是历尽艰难险阻,也会在所不 辞。 毛泽东年少时期就曾“到中流击水,浪遏飞舟”,就曾“指点 江山,激扬文字”,因此他能够成就万世流芳之伟业;周恩来年少 时期就立志“为中华之崛起而读书”,因此,他发愤图强,终成为 后世仰望的一代伟人由此可见,立志当存高远,我们作为新 时代的开拓者,就要立志高远,抖擞精神,不畏急流险滩,争当时 代弄潮儿。 有志且多行善思是成功之关键 游褒禅山记 游褒禅山记虽是一篇记游散文,却在记游中寓以深刻的生活 专题九 作文素材 哲理,即要想观赏到“非常之观”,就要知道“非常之观”常在险远之 处,非有志、有力、有物的情况下难以达到。 由此可见作者对生活之 多行善思,非如此难以得到。 因此,一个人的成功离不开自己的“深 思而慎行”,离不开“志”“物”“力”三者的相助。 适用角度 “志存当高远”“坚持凡事要深思慎取”“对待文 化遗产要有严谨的态度”“善假于物”“意志与目标”“多行善思” “尽志无悔”等 精彩运用 “世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”,“非有 志者不能至也”,“学者不可以不深思而慎取”。 由游山洞,作者得出 了“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”的结论;由“仆碑”得出了“学 者不可以不深思而慎取之”的感悟。 人自然是智者,是哲人,是老 师,留心观察大自然,你会满载而归,猛然顿悟! 精彩运用 游褒禅山者众矣,为何只有王安石有记传世 呢? 其原因大概有二:众游者仅游而已,故未写记。 再者,虽有 写者大概也仅仅是状山水之景,未曾深思人们游山之状,比如在 前后洞洞壁题“记”,加之写艺不高,所以很少有传世之作。 而王 安石则不然,深思游山之经过,把经验上升为规律和思想,游褒 禅山记即深思之功也。 照片的底片如果不对光翻过来看,就是 一片黑暗,什么也看不出来。 我们应该向王安石学习,以理智为 “光”,把过去的事情像翻看底片一样,“倒过来”深思之。 再通 俗一点儿说,这就是“回头看”的哲学。 将“坚强”进行到底 雷雨 三十年前,大年三十的晚上,怀抱着一个儿子,思念着另一 个儿子,被倾心相恋的情人抛弃;三十年后,面对往日的情人,她 悲愤地控诉;面对多年未见的儿子,她痛苦挣扎一幕幕人生 悲剧的上演,让人深感人在“命运”面前的软弱和无力! 令人略 感欣慰的是,在三十年的艰难痛苦中,她懂得了坚强和尊严,她 拒绝了虚伪的同情和无耻的收买,捍卫了自己的人格和尊严,将 “坚强”两个字写得铿锵有力! 她,就是雷雨中的主人公 鲁侍萍。 适用角度 “时代的悲剧”“向命运抗争”“尊严”等 精彩运用 在曹禺先生的笔下,饱受生活摧残的鲁侍萍因 为和周朴园相爱,所以在精神上受尽折磨。 三十多年前的沉痛 往事,那个下雪的晚上深爱转为了痛恨。 爱一个对自己亏欠太 多的人是不值得的,所以侍萍在爱与不爱的天平上毅然决然地 从爱的一端跑向了另一端。 但在鲁侍萍心中,周朴园是被归在 整个家族中来憎恨的,当年的爱仍有保留。 因而,当看到三十年 后周朴园的生活细节,听到周朴园的煽情话语时,她仍会被感 动。 这些证明了爱的存在,只是这份爱已被三十年来积累的厚 重尘埃所覆盖。 取其精华,弃其糟粕 拿来主义 社会永远是发展的,但在发展中我们应该注意吸收过往历 史文化中的优点,为我们所用;世界是圆的,各国、各民族的文化 都有其特色,不同文化间的交流是不可避免的。 那么,我们应该 怎样对待历史和其他国家民族的文化呢? 鲁迅先生的拿来主 义一文给我们提供了答案:要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 也就是说,对于外来的先进文化,我们要虚心学习,为我所用;而 对于那些腐朽的、落后的思想要果断抛弃。 这样,我们才能够做 一个新时代的“拿来主义”者。 适用角度 “取其精华,弃其糟粕”“正确对待文化遗产”等 精彩运用 我们历来主张向外国先进的科学文化学习和借 鉴,而且已经这样做了;但我们也历来反对盲目照搬外国,全盘 西化 事实证明,这是极端有害的。 在今天,我们更要引进外 国先进的科学技术,但不能把资本主义社会没落腐朽的文化思 想也当作奇货搬进来。 我们要如鲁迅先生所说的“沉着,勇猛, 有辨别,不自私”,才能从复杂纷繁的外国文化艺术中汲取对我 们有益的东西,这才是鲁迅所主张的“拿来主义”。 现在,还有没 有“送来”的东西呢? 还是有的。 比如,西方所谓的“自由”“民 主”,就是他们极力要“送来”的,其毒害程度不亚于鸦片。 虽然 送来者不敢像过去那样明目张胆强迫你接受,但若浑浑噩噩,不 加以抵制、清除,任其流入、泛滥,甚至自己伸手去拿,那这种人 就真是十足的废物了。 施仁政,得民心,治天下 过秦论 人心向背,是国家政权兴衰的关键,纵览历代王朝成败兴 衰,得天下者无不施仁政而得民心,失天下者无不施暴政而失民 心。 两千多年前的贾谊纵论强秦灭亡之原因,下一断语“仁义不 施而攻守之势异也”,一语中的,影响深远。 而今,全球局势错综 复杂,面对风云变幻的世界格局,我们国家鲜明地提出执政为 民、以人为本、关注民生的治国方略,可谓是顺应历史潮流,深得 民心。 适用角度 “以民为本”“仁爱”“民心向背”等。 精彩运用 秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星,绚丽而短 暂。 他威名远播,带领秦兵东征西讨,所向披靡,统一六国,建立 了我国历史上第一个中央集权的强大国家。 他如此功绩赫赫, 理应受到万民敬仰,可恰恰相反,秦末大起义的爆发,迅速推翻 了他一手创立的秦朝。 原因何在? 就在于他的残暴 繁重的 徭役压得老百姓喘不过气来,使得百姓生活苦不堪言;严刑峻法 让老百姓活在阴霾下,担惊受怕。 试问,处于水深火热当中的人 民怎能容忍这样的暴君? 嬴政啊嬴政,你怎么就不知道“水能载 舟,亦能覆舟”的道理呢?! 铮铮硬汉 老人与海 一个名叫桑迪亚哥的老渔夫,连续 天没捕到一条鱼,后 来,他一个人出门远航,在海上经过三天两夜的搏斗,终于捕到 了一条足有 多磅的大马林鱼。 然而在归途中,一条条鲨鱼 陆续围了上来,尽管老人奋力拼搏,但还是没能抵挡住凶猛鲨鱼 的进攻,等他回到海岸时,大马林鱼只剩下了一副巨大的骨架。 适用角度 “厄运”“抗争” 精彩运用面对厄运,桑迪亚哥没有退缩。 同样,面对厄 运,我们也无须紧皱眉头、无所适从。 坦然面对,这才是明智的 选择。 我们要扼住命运的咽喉,而不是让它把我们打垮。 生命 会因曲折而更加精彩。 面对厄运,我们应该从容。 既然我们选 择了前方,就不怕风雨兼程。 我们应当有顽强的毅力,所向披靡 的锐气。 没有人喜欢厄运,可当厄运来临时,没有人可以逃避。 一个清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。 宏伟气魄 蜀道难 适用角度 “旅途”“人生”等 精彩运用 丰富的想象,奔放的语言,雄健的笔调,生动地 描绘了入蜀道路上奇丽惊险的山川景色。 既写了蜀道的艰难, 又写了人生旅程的艰辛,并寄予了对国事的忧虑和担心。 全诗 以强烈的咏叹凭空起事,继之以浩渺的古代传说和高危险峻的 山水景物。 大起大落的跳跃式的诗歌情感结构,给人以奔腾回 旋的动感;流走于其中的气吞山河的宏伟气魄,给人以涤荡心灵 的强烈震撼。 失遇无路、才不得用 咏怀古迹(其三) 适用角度 “怀古”“伤己” 精彩运用 汉元帝年间,巴山楚水一个倾国倾城的女子,背 负着民族的期望,义无反顾地踏上征途,走进了朔风劲草的茫茫 大漠中,将她的一汪秋水化成一辈子的守望,种在了历史的青冢 年高考年模拟 版(教师用书) 里。 诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭君相似,寄寓思乡之情, 也借昭君遗恨绝域,表达了自己失遇无路、才不得用的感慨。 (二)课本中的人物形象 忧国忧民 杜甫 从你的一句“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的 心胸之开阔,襟怀之豁达,志向之高远;我读懂了站在山顶上的 身姿才是潇洒,把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。 从此我便 有了凌云的志向,而我的心中,也便有了万丈豪情。 他一生流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。 他甚至还没抓住 盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风,吹往了落木萧萧的江畔。 十年客居,连同迟开的牡丹,一起被经年的雨水冲淡。 当百 姓的血泪最终融汇于战火,天地间只剩下踉跄的步履,辗转于破 碎的山河间;辗转于饥饿和病痛间;辗转于旅途的满目疮痍间。 异乡的屋顶洒满月光和露水。 露从今夜白,白露连着秋草,而秋 草则一个人瑟缩在墙脚处。 只有草堂在蜀中等他,这世间唯一的栖息地,将在宿命中迎 来一个漂泊者的孤独灵魂。 他不再是一个诗人,他只是一个丈 夫,一个父亲,在妻子无助的泪眼里,承受着稚子新亡的巨大哀 伤,并承受着命运,或被命运摆弄的结局。 一个用身躯支撑着王 朝的人,却被堂上坠落的瓦片击伤;一个一生热爱祖国的人,却 始终被祖国遗弃。 没有什么再能够拯救这个朝代,笔端的千万间广厦也将注 定坍倒,所有的泪水都朝一个衣衫褴褛者滂沱。 但他已无法看见一个时代的辉煌,他最初依赖于歌吟,最终 却湮没于歌吟。 当读罢你的春夜喜雨,我发现,原来在你的人生中还有 愉悦欢乐。 是啊,你是热爱生命的,热爱自然中的一点一滴,但 黑暗的社会偏偏摧毁了你平静的心。 世道不允许你有快乐,战 争不同意你活得洒脱,一切的一切,切断了你与快乐之间的绳 索,于是悲哀至极。 你是如此遥远又是如此近在眼前,你是如此神秘又是如此 平凡,你用悲苦结束了自己的一生,却用诗章延续着自己的生 命。 在你的人生之路上,忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆 棘,但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。 无 奈,愤恨磨灭了你生活的信念,但你的不朽的灵魂因你的诗而永 葆青春活力。 潇洒飘逸 李白 李白一直以“诗仙”的形象活在人们心中。 他喝酒,“天子 呼来不上船”;他作文,“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力 士脱靴”;他游山,“五岳寻仙不辞远”;他写水,“黄河西来决昆 仑,咆哮万里触龙门”;高兴时,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿 人”;悲伤时,“大道如青天,我独不得出”;惆怅时,“停杯投箸不 能食,拔剑四顾心茫然”;愤怒时,“安能摧眉折腰事权贵,使我不 得开心颜”。 就连他的出生和逝去也有着神奇浪漫的色彩。 李 白的一生能给人很多启示,能告诉我们应该怎样看待自己的处 境与人生。 你身着一袭青衫走来。 你的头高高扬着,似扬着你那不屈 的灵魂;你的瘦削的肩膀似无法承受苦难之重,却又坚强地挺 着;夜色黯淡了你俊秀的面孔,却更显出你高傲的气节。 你的手 中托着一壶清酒,微微颤动打碎了你寂寞的投影。 你走近,又走 远。 我的梦消失在遥远的天边。 矢志不渝 屈原 泱泱诗海平平仄仄的源头是屈原的离骚,他的每一首 诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树、一茎绿 荷、一兜灵芝、一朵兰花,带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。 他的诗中有澎湃的血液和苦涩的泪水,沾唇一滴便让人永 远保持清醒,而不是美酒,让浊世在惨笑中,醉倒 他的诗是烈火,却烧不透黎明前的夜,是荆棘林里一行漫长 跋涉的脚印,弯弯曲曲寻找一个光明的出口,
展开阅读全文
论文查重
  维思文库所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
0条评论

还可以输入200字符

暂无评论,赶快抢占沙发吧。

关于本文
本文标题:【北京版】(5年高考3年模拟)2019年高考语文专题:九 作文素材讲义(pdf)
链接地址:https://www.vswenku.com/p-1800044.html

当前资源信息

过期关系

编号: 20210131191415050201

类型: 共享资源

格式: PDF

大小: 1.92MB

上传时间: 2021-02-22

关注七彩学科网公众号
论文发表
关于我们 - 免责申明 - 求助大厅 - 机构入驻 - 推广中心 - 联系我们

copyright@ 2012-2020 vswenku网站版权所有

经营许可证编号:苏ICP备18070066号



收起
展开